CONTE

LE NAIN les fées et ses gnomes

Après de nombreuses fées, vlà ti pas que notre NAIN col ouvert (ex col rouge en hiver) augmente son équipe : un nouveau chef gnome rose va arriver. Il peut se le permettre ses finances sont illimités, il a la très mauvaise habitude d’allez piquer dans les poches de son peuple (cela ne saurait qu’un moindre mal) Notre Nain à nous, va plus loin il puise directement à la source, comme les impôts de cette sous race que sont les contribuables humains. Il imite les Shadocks, il puise, il puise….

Mais pour pouvoir étendre ses tentacules, protéger son aérodrome à mouches qui se développe de jour en jour, il lui fallait de la place, d’où l’idée de virer ces gêneurs, ces rigolos qui n’ont pu lui offrir sur un plateau, comme la pieuvre lui avait suggéré les poubelles. Mains mises sur les poubelles, la familia se serait enrichi avec les ordures, comme nos  frères spaghetti, quel pied, quelle sauce, de la bolognaise à vie. Depuis qu’ils ont l’aoc, ils sont incontrôlables, ses bugistes, ils ne veulent pas me laisser tout faire, ils n’ont aucune reconnaissance, moi qui tient mes promesses. Des ingrats, Malheureux mortels, ne savent pas qu’un nain à plusieurs vies, Je finirais avec nain stabilo dans son jardin, ou chez la verdure à manger  des miches ..Industrielles, ou chez échalas rouge, un jardin de gulliérien ouvert à tous les camarades pourvut qu’ils ne boivent que du gros rouge. Allez mes fées, ne pleuraient pas Blanche neige Martine ou Ségo veille sur moi.

Conte d’abruti fait par un abruti, destinait aux cochons de payant, une taxe pour les plus de 1,70m pourrait être institué dès l’an de grâce 3 du règne des nains et fées, taxe qui servirait à boucher les trous et à embaucher de nouveaux nains et de nouvelles fées, pour la vague vert/rouge/rose se perpétue et devienne inscrit au  livre des records politiques : » le plus grand tsunami que le monde senestre n’est jamais connu a submergé le Bas-Bugey » .

NOUS AVONS APPRIS que des bandes de pillards Bleu arrivent par l’ouest et qu’une autre bande rouge arrive par l’est

Benoît de Nursie

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Saint Benoît de Nursie
Abbé
Naissance	vers 480-490 Nursie (Norcia), en Ombrie
Décès	547
Vénéré par	les catholiques et les orthodoxes
Fête	le 11 juillet (21 mars au Moyen Âge occident, 14 mars en Orient)
Saint patron	de l'Europe, des moines, ...
Serviteur de Dieu - Vénérable - Bienheureux - Saint

Benoît de Nursie, ou saint Benoît pour les catholiques et les orthodoxes (° vers 480 ou 490 - †547) est le fondateur de l'ordre bénédictin et a largement inspiré le monachisme occidental ultérieur.

Il est considéré par les catholiques et les orthodoxes comme le patriarche des moines d'Occident, à cause de sa Règle qui a eu un impact majeur sur le monachisme occidental et même sur la civilisation européenne médiévale.

Il est fêté le 11 juillet (anciennement le 21 mars, translation de ses reliques à Fleury-sur-Loire) en Occident et le 14 mars en Orient.

Lorsque le calendrier romain fut fortement transformé par le pape Paul VI dans les années 1970, c'est la date du 11 juillet qui a été retenue.

Biographie

La seule authentique biographie de saint Benoît qui nous soit parvenue est contenue dans le second livre des Dialogues de saint Grégoire. C'est une biographie selon les critères de l'époque, c'est-à-dire qu'elle comporte beaucoup de récits merveilleux, très peu de faits et aucune date. Elle consiste, pour la plus grande part, en de nombreux miracles qui illustrent la vie du saint et donnent une approche chronologique de sa carrière. L'autorité de saint Grégoire pour tout ce qui s’y rapporte est celle de ses propres disciples à savoir Constantin, qui lui a succédé comme Abbé de Monte Cassino ; et Honoré, qui était Abbé de Subiaco quand saint Grégoire écrivit ces Dialogues.

Jacques de Voragine lui consacre un chapitre dans sa Légende dorée.

Enfance et études

Né vers 480-490 en Nursie (Norcia), en Ombrie, Benoît était le fils d’un noble Romain, et la tradition, qu’accepte saint Bède, fait de Scolastique sa sœur jumelle. Son enfance se déroula à Rome, où il vivait avec ses parents et allait à l’école jusqu'à ce qu'il aborde des études plus élevées. Alors « livrant ses livres, et abandonnant la maison de ses parents et la richesse, avec à l’esprit de seulement servir Dieu, il cherchait quelques lieux où il pourrait atteindre son saint désir ; et de ce fait il partit de Rome, instruit avec l’ignorance et meublée avec de la sagesse. » (Dial. St. Greg., II, Introd. dans Migne, P.L. LXVI).

Il y a beaucoup d’opinions différentes sur l’âge de Benoît à ce moment-là. Il était généralement admis qu'il avait 14 ans, mais une étude attentive démontre qu’il doit avoir moins de 19 ou 20 ans. Il était assez vieux pour être au milieu de ses études littéraires, pour comprendre le véritable sens et valeur des vies dissolues et licencieuses de ses compagnons, et d’avoir lui même été profondément affecté par l'amour d'une femme (ibid., II, 2). Il était capable de penser toutes ces choses en comparaison avec la vie enseignée dans l'Évangile, et a choisi ce dernier. Il était au début de sa vie, et il a eu à sa disposition les moyens d’une carrière en tant que noble Romain. Il est clair qu’il n’était pas un enfant. Comme saint Grégoire le dit :

« Dès le temps de sa jeunesse, il portait en lui un cœur digne de celui d’un vieillard : dépassant son âge par ses mœurs, il ne livra son âme à aucune jouissance, mais alors qu’il vivait encore sur cette terre et qu’il avait la possibilité d’en user librement pour un temps, il méprisa d’emblée le monde avec sa fleur comme un sol aride. Issu d’une très bonne famille libre de la province de Nursie, on l’envoya à Rome pour s’y livrer à l’étude libérale des lettres. Mais il s’aperçut que c’était l’occasion pour beaucoup de tomber dans l’abîme des vices : aussi – pour ainsi dire – à peine avait-il mis les pieds dans le monde qu’il les retira, de peur que, pour avoir pris quelque contact avec ladite science, il ne soit en contrepartie précipité tout entier dans l’abîme. Méprisant donc l’étude des lettres, il se mit en quête d’un genre de vie sainte. Aussi se retira-t-il, savamment ignorant et sagement inculte. »
    — ibid., Introd.

Si nous acceptons la date de 480 pour sa naissance, nous pouvons fixer la date de 500 pour l’abandon de sa maison et la fin de ses études.

Vie religieuse

Saint Benoît se retira donc à Effide^[2]. Le livre II des Dialogues de Grégoire le grand (repris entre autre au moyen-âge par la Légende dorée) raconte qu'arrivée là, sa nourrice, qui l'avait accompagné, cassa un crible qu'on lui avait prêté et qui lui servait à tamiser le froment. Chagrinée, elle se mit à pleurer. Benoît alors rassembla les parties brisées et fit une prière, le crible fût miraculeusement reconstitué^[3]. Ce serait le premier miracle du saint.

Il fut ensuite initié à la vie monastique dans la région de Subiaco, où il demeura à plusieurs reprises dans une caverne. Sa renommée grandit rapidement, et de nobles familles romaines lui envoient leurs enfants en tant qu'oblats. Mais suite à un conflit avec un prêtre local, il partit vers 530 sur le Mont Cassin, où il fonde une abbaye sur l'emplacement d'un ancien temple dédié à Apollon. C'est là qu'il rédigea la règle de saint Benoît, qu'il acheva en 540.

Il mourut en 547.

Influence

: Règle de Saint Benoît.

Son influence est considérable sur le monachisme en Occident et dans le monde, ainsi que sur toute la vie intellectuelle du christianisme, surtout grâce à la Règle de saint Benoît. Cette règle est un idéal de vie en collectivité. Elle est même prise comme exemple pour l'organisation dans les entreprises^{[citation demandée]}.

La règle fut reprise par Benoît d'Aniane au IX^e siècle, avant les invasions normandes : il la commente, et est à l'origine de son expansion dans toute l'Europe carolingienne, à travers notamment les ordres de Cluny et de Cîteaux. Chacun des Ordres qui suivent la Règle de Saint Benoît en a sa propre interprétation: l'Ordre de Cîteaux insistera sur le travail manuel, l'Ordre de Cluny sur la liturgie, les Congrégations de Saint-Vanne et de Saint-Maur sur le travail intellectuel. Aujourd'hui encore, la Règle de Saint Benoît est vécue différemment par les héritiers de Saint Benoît: mais ils sont probablement fidèle en cela à la pensée du fondateur, qui dans sa Règle laissait une part prépondérante aux décisions de chaque abbé, en fonction de la situation de chaque communauté.

Après la suppression de l'Ordre en France à la Révolution, Dom Guéranger a fait renaître l'ordre bénédictin à Solesmes en 1833. L'abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire a pu à nouveau accueillir une communauté en provenance de l'Abbaye de la Pierre-Qui-Vire, fondée au XIX^e siècle dans le Morvan.

Benoît XVI a choisi son nom de règne en s'inspirant de saint Benoît de Nursie et de Benoît XV.

Patronages Il est invoqué :

Contre les piqûres d'orties ; le poison ; l'érésipèle ; la fièvre ; les tentations.

Il est le patron :

de l'Europe (co-patron), des ouvriers agricoles ; des ingénieurs civils ; des chaudronniers (cuivre) ; des mourants ; des fermiers ; de la ville de Heerdt près de Düsseldorf, de l'Allemagne ; des maladies inflammatoires ; des architectes italiens ; des maladies des reins ; des moines ; de la ville de Nursie dont il est originaire, de l'Italie ; des gens des ordres religieux ; des domestiques qui ont cassé les affaires de leur maître ; des spéléologues.

Les reliques de saint Benoît sont conservées dans la crypte de l'Abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire (anciennement Abbaye de Fleury), près d'Orléans et de Germigny-des-Prés où se trouve une église carolingienne), dans le centre de la France.

NAISSANCES

1509 Jean Calvin réformateur religieux, théologien*

1658 Luigi Ferdinando comte de Marsigli géographe et naturaliste

1791 Wilfred Nelson médecin politicien

1830 Camille Pissarro peintre impressionniste

1835 Henryk Wieniawski  compositeur

1856 Nikola Tesla physicien*

1871 Marcel Proust à la recherche du temps perdu…

1881 Marcelle Géniat actrice

1887 Corto Maltesse héros de BD par Hugo Pratt

1888 Giorgio de Chirico peintre

1895 Carl Orff pianiste violoncelliste, organiste…

1996 Stefan Askenase pianiste

1896 Thérèse Forget-Casgrain politicienne , féministe canadienne

1902 Kurt Alder chimiste

1910 Bert Granet producteur scénariste

1915 Saul Bellow écrivain

1920 Owen Chamberlain  Nobel de physiques 1959 codécouvreurs du proton

1922 Giacobbe La Motta dit the Racing Bull dit Jack la Motta  boxeur

1928 Bernard Buffet peintre prônant le réalisme minéraliste

1941 Alain Krivine politicien d’extrême-gauche, plus encore mais capitaliste pour sa G….

1945 Jean-Marie Poiré réalisateur

1947 Christine Caron nageuse

1952 Lee Hae-chan politicien sud-coréen

1970 Claire-Marie Osta danseuse étoile

1971 Alex guitariste

1980 Jesse Jane actrice X

1982 Jessica Simpson actrice, chanteuse

1983 Kim Heechul chanteur

MÉTÉO   10  JUILLET

Lever du soleil   6h03     Coucher   21h51

Lever de la lune 22h16  Coucher   08h03

Vent Nord ouest 10 km/h

Matin    16°C   éclaircies - peu de perturbations

Après-midi  22°C.  Éclaircies  -  peu de perturbations

Soirée    23°C.  Peu de perturbations

Nuit     13° Couvert

Samedi :   ensoleillé  10/23°C.

Deux situations contraires aux dispositions

de la Convention européenne des Droits de l’homme

Le Médiateur de la République, en association avec le Défenseur du peuple

de l’Espagne, a été choisi par la Commission européenne au terme d’une

procédure d’appel d’offres, pour mettre en oeuvre un jumelage institutionnel avec

le Défenseur des Droits de l’Homme de la République d’Arménie.

Petit pays de 3 millions d’habitants situé dans le Caucase du Sud, l’Arménie a

accédé à l’indépendance en 1991 après 71 ans de domination soviétique. Le pays

fait aujourd’hui partie du Conseil de l’Europe et de l’Organisation internationale

de la Francophonie, et bénéficie du soutien de l’Union européenne, dans le cadre

de la politique de voisinage.

Le Défenseur des Droits de l’Homme, institution dynamique créée en 2006 et qui

réunit 45 collaborateurs, doit faire face à des enjeux cruciaux pour la démocratie

arménienne : liberté d’expression, droit à un procès équitable, droit de propriété,

droits des minorités, droits des enfants… Le programme de coopération vise donc

à renforcer l’Institution pour lui permettre de mieux protéger et promouvoir l’État

de droit.

Pendant dix-huit mois, les visites régulières d’experts de l’Institution du Médiateur

de la République, l’organisation de séminaires, de formations du personnel, de

visite d’études ou de campagnes de communication permettront le partage des

expériences et des pratiques, pour un enrichissement mutuel.

Coopération entre le Médiateur de la République

et le Défenseur des Droits

de l’Homme de la République d’Arménie

D ans deux dossiers qui lui ont été soumis,

le Médiateur de la République déplore l’ignorance et, dans le second cas, le refus obstiné des autorités publiques à prendre en compte des dispositions de la Convention européenne des Droits de l’homme malgré

une condamnation de la Cour européenne des Droits de l’homme (CEDH) et de la Cour de cassation.

L’adoption par une personne célibataire homosexuelle

Par un arrêt du 22 janvier 2008, la France a été condamnée par la CEDH, suite à un arrêt du Conseil d’État, incompatible avec les dispositions combinées des articles 14 (interdiction de la discrimination) et 8 (droit

au respect de la vie privée) de la Convention européenne des Droits de l’homme.

Dans cet arrêt, il a été considéré que la relation homosexuelle, dans laquelle une personne célibataire était engagée lors de l’instruction de sa demande d’agrément pour une adoption, devait être prise en compte au regard des besoins et de l’intérêt d’un enfant adopté.

L’influence de l’orientation sexuelle a eu un rôle décisif sur l’appréciation de la demande, entraînant une différence de traitement.

Le Conseil d’État avait statué sur une requête formulée par une personne célibataire à l’encontre d’un refus d’agrément notifié par le Président du Conseil général du Jura le 26 novembre 1998. Or, en février 2009, l’orientation

sexuelle a une nouvelle fois été opposée, de manière implicite, à la requérante pour fonder un nouveau refus.

On ne peut trouver de justification à ce raisonnement puisque

La loi française ouvre le droit à l’adoption d’un

enfant à toute personne célibataire, sans aucune précision sur l’orientation sexuelle de l’adoptant ou la nécessité d’un référent à l’autre sexe.

Face au refus ostensible d’une collectivité territoriale de respecter la Convention européenne,

le Médiateur a formulé une proposition de réforme afi n d’introduire dans la procédure d’agrément prévue par le Code

de l’action sociale et des familles, le principe de l’intérêt supérieur de l’enfant qui ne saurait être écarté au bénéfi ce d’appréciations subjectives.

La majoration de la durée d’assurance vieillesse pour les pères ayant élevé des enfants

L’article L. 351-4 du Code de la sécurité sociale (CSS) prévoit que les femmes assurées sociales bénéfi cient d’une majoration de leur durée d’assurance d’un trimestre pour toute année où elles ont élevé un enfant. Les pères assurés,

conformément à l’article L. 351-5 du même Code, ne peuvent, quant à eux, prétendre au bénéfi ce d’une majoration de durée d’assurance qu’à condition d’avoir obtenu un congé parental d’éducation.

Dans les arrêts du 21 décembre 2006 et du 19 février 2009, la Cour de cassation a considéré que le versement d’une prestation sociale engendre un intérêt patrimonial qui relève du champ d’application de l’article 14 de la Convention européenne tel qu’interprété par la CEDH et qu’il 

n’existe aucune raison de faire de différence entre une femme

et un homme qui, l’un comme l’autre, n’ont pas interrompu leur activité pour élever des enfants.

En dépit de cette argumentation, la Caisse nationale d’assurance vieillesse persiste à refuser la majoration d’assurance aux pères ayant élevé des enfants et le ministère en charge des relations sociales a opposé un

refus à la proposition de réforme présentée par le Médiateur de la République, le 18 juin 2008, visant à modifi er l’article incriminé.